Al-Faruq - Umar Ibn Al-Khattab

ISBN: 3821701102
Format: A5
Seitenzahl:
Qualität: Hardcover, gebunden
Auflage: 3. verbesserte, revidierte und gekürzte Auflage
Publikation Datum:
Autor: Halid Ünal
Verleger: Islamische Bibliothek

Das behandelte Thema lag zuerst als Inaugural-Dissertation von Halid Ünal zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln, 1982, vor. Titel der Originalausgabe lautete: "Die Rechtfertigung der juristischen Urteile des zweiten Kalifen ‘Umar Ibn Al-Hattáb (13-23 d.H. /634-643 n.Chr.)". Während die erste Auflage in ihrer Originalfassung und unter dem Originaltitel unverändert erschien, wurde die zweite Auflage mit geringfügigen Veränderungen im Text und unter einem neuen kurzen und prägnanten Titel bearbeitet, der nur aus einem Wort besteht, sich aber mit der Bedeutung des ersten Titels vollständig deckt. In der dritten Auflage mußte der gesamte wissenschaftliche Stoff unter Beibehaltung des neuen Titels nochmals überarbeitet und revidiert werden, um der wertvollen Thematik noch mehr Verfeinerung und Präzision zu verleihen."Al-Fárúq" ist derjenige, der sowohl zwischen Recht und Unrecht als auch zwischen Wahrheit und Lüge unterscheiden kann, und derjenige, der es vermag, diese Bereiche tatkräftig voneinander zu trennen und mit Entschiedenheit zu beurteilen. Diese Fähigkeiten waren ‘Umar Ibn Al-Hattáb (r) unbestreitbar und in hohem Maße zu eigen; derart hervorragender Charakterzüge wegen erhielt er den Beinamen "Al-Fárúq", der ihn ehrenhalber - und seiner Würde angemessen - von seinem Übertritt zum Islam, seine ganze Amtszeit als Kalif der Muslime hindurch, bis zu seinem Tode im Jahre 23 der Hi¡ra (643 n.Chr.) begleitete. Kenner des Islam und der islamischen Geschichte wissen sofort, daß es sich um diesen Kalifen handelt, wenn der Name "Al-Fárúq" genannt wird. Doch um den Nichtkennern des Islam entgegenzukommen, nennt der Untertitel dieses Buches den vollständigen Namen des großen Kalifen. Diese Abhandlung verlangt nach dem gebührenden Respekt vor der Fähigkeit der Sarí‘a und den Männern, die sie tragen und durchsetzen wollen: Denn genauso, wie der Islam damals zur Zeit Al-Fárúqs als Weltmacht imstande war, politische, soziale und wirtschaftliche Probleme zu lösen, ist er heute immer noch in der Lage, diese Schwierigkeiten zu bewältigen. Die Parallelen zwischen Vergangenheit und Gegenwart treten uns deutlich vor Augen, wenn wir an den Untergang des Byzantinischen und des Persischen Reichs denken und damit die heutige Lage der Welt vergleichen; eine Lage, in der der Islam nicht nur eine Alternative zum materialistischen Osten und zum materialistisch kapitalistischen Westen darstellt, sondern auch eine Lösung für den scheinbar unlösbaren Konflikt des Nord-Süd-Gefälles bietet. Die anspruchsvolle Problematik dieses Themas ist bislang in deutscher Sprache nicht aufgegriffen worden. Noch schwieriger gestaltete sich für den Autor die Aufgabe, der historischen Größe und Wichtigkeit des Al-Faruq (r) auf solch begrenztem Raum gerecht zu werden. Dennoch ist es dem Autor gelungen, dem Leser Denkanstöße für neue Kriterien flexiblen und ethischen Denkens in unserer Zeit zu geben, wie dies Al-Fárúq selbst aus sozialer Notwendigkeit heraus geleistet hatte - zum Wohlergehen eines Staatsgebildes, dem nicht nur Muslime angehörten, sondern auch Christen, Juden und Mitglieder anderer Religionen, die alle in den Genuß des göttlichen Segens eines islamischen Staates kamen. Mit diesem Buch hat Halid Ünal eine vorzügliche Arbeit geleistet, die zur Bereicherung der Islamischen Bibliothek beigetragen hat. Für uns Muslime in Europa ist es stets wichtig, die Herzenswärme eines muslimischen Autors zwischen den Zeilen seines Werks zu spüren. Halid Ünal ist ein treuer Glaubensbruder, der uns dieses Gefühl vermittelt.

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